Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1134 二部僧授戒儀式

Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1134 二部僧授戒儀式卍新纂大日本續藏經數位版, No. 1134 二部僧授戒儀式淸書玉述 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig correctionsCBETA correctionsCBETA.maha correctionsXuzangjing 2卷 X.60.1134 中華電子佛典協會 (CBETA)

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2024-02-25 23:22:45 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本續藏經二部僧授戒儀式

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原書標點

【CB】【卍續】 CBETA CHARACTER CB00762 U+F02FA U+3592composition[口*弟] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT No. 1134-A 二部僧授戒儀式緣起No. 1134-A 二部僧授戒儀式緣起淸　古杭昭慶寺傳律沙門　書玉　述

律云。式叉摩那學戒已。從比丘僧。乞受大戒。此是如來成道十四年間。度大愛道等出家。金口親宣八敬中第四法也。由是式叉尼學戒已。必集二十衆淸淨僧尼。授具足戒。若少一人。作法不成。授者結罪。謂衆不滿數。不能令尼感發增上戒故。其諸儀法。結在律藏。南山宣祖。刪繁取要。集爲行本。名曰隨機羯磨。就其時用。復撰事鈔。以悉其文。自唐迄今。千有餘載。事鈔板失。止存羯磨。而行者殊難　先師見老和尙。中興止作。重復釋之。發隱加儀。則事理明矣。丁未春。崑山蜜照尼和尙。同徐太夫人上山設供。衆學戒女。隨來求具。行持半月。略諳威儀。先老人命蜜照尼爲和尙。揚州超塵尼爲羯磨。眞州圓證尼爲敎授。遴選德臘尼爲七證。統諸受戒尼四十餘位。出界往山南一葉菴。集彼部尼僧。先授本法。次日和尙尼鳴槌集衆。通白如來敎敕已。同壇上九師。領衆尼登山乞受大戒。老人卽集二部僧尼。爲彼作法圓具。此是先老人二部僧。爲尼授戒之儀式也。余雖未列其位。然隨侍先人左右。無法不從目過矣。自後師資不偶。授受惟從大僧。亦由原仰先老人之法乳故。葢謂施法隨機。不可勉也。所以後來受戒者。多未及見。吾法侄松隱律師。倣善導之高風。勸修白業。因緣時至。道契寰中。有尼和尙號巨源者。係潭柘震和尙之嗣也。以金剛身。酧堅固願。行頭陀行。抖擻客塵。三十年來。如同一日。其兄優婆塞翰屛周居士。爲須達長者後身。篤信毗尼。金湯佛法。二人同出蒼林和尙之門。見松公行來出入。不失律儀。遂紏諸檀護。迎請到給孤精藍。傳授三壇大戒。壇場殊勝。事事莊嚴。四衆雲從。嘆未曾有。松公授比丘戒已。復命巨源尼和尙。冀率九位尼師。成二部僧。授尼大戒。然松公爲吾同門定和尙入室之子。操持日久。輔弼多年。雖未見其本師所行。而所作之法。竟合我先老和尙成規。寧非繼席寶華之兆也。壬午冬。巨翰二公。南來參覲普門大士。先到昭慶。瞻禮古佛戒壇。致問慇懃。具陳上事。渴慕先老人作法軌則。恨未親見。請述二部僧授戒儀式。以證將來。意欲令受大戒僧尼。共覩如來聖制。律法森嚴也。諄諄再四。理不容辭。故將昔年所見之儀。錄成一册。以奉觀覧。其間若事。若法。俱出傳戒。作持。如東坡云。花落。花存吾未知也。

旹康熈四十二年歲次癸未上元吉旦

二部僧授戒儀式凡例二部僧授戒儀式凡例十二則佛制僧居。必先結界。若不結界。一切作法等事。咸無成濟之功。衆僧得罪。又五分云。義准尼僧。自結大界。以護別衆故。二部十師。必須精嚴如法。知律僧尼。非謂頭數滿足而已。主法者。宜先稱量。二部執事。各有所屬。不宜溷雜。尼授本法。惟用尼司。至大僧中。比丘方爲料理。二部授戒。重在大僧。尼授本法。俱遵大僧儀式。不得隨世所行。有違佛制。尼受大戒。必在二部僧中。方爲如法。先於本部。審過懺悔。授與十支。或六法戒。所學淸淨。生增上心。次授本法。然後從比丘僧。乞受大戒。入三寶數也。今雖從權受者多。然亦須知律法森嚴也。如律所明。不受沙彌尼十戒。而受具足戒者。無有是處。故文中疊出沙彌尼字。以顯階級不亂也。獨授戒法。原無等字。三人一壇。名衆難疊。故加等字。以攝餘二人也。尼授尼戒。屛處問遮。比丘授尼戒。不聽屛處問難。惟到壇上十師前問也。本法羯磨。但作方便。未是示語時節。故戒相不宣。此有二意。一。非正授具故。二。二部僧不滿二十衆故。大僧中授戒。稱本法尼者。令位次不廢故。不稱沙彌尼者。先受本法故。不稱比丘尼者。尙未得大戒故。律法乃如來所制。呼召是攝衆之規。俱書大字頂格。儀式皆低一字。以便披覧。律開邊方授具。二部減半。謂衆僧難得故。其受法禮儀。准此無異。 No. 1134 二部僧授戒儀式卷上淸　古杭昭慶寺傳律沙門　書玉　記授本法尼戒具十八法授本法尼戒具十八法初淨壇敷座法初淨壇敷座法

式叉摩那。或沙彌尼。學戒年滿。欲受大戒時。先徃大僧中。啓白和尙。和尙允許。先差尼部十師。其尼部十師。先到方丈頂禮和尙已。次領求戒尼至誠頂禮三拜。然後出界作法。至本部已。必須如法習儀。次第純熟。其維那師。令人灑掃戒壇。若無戒壇。必須搭就。壇上中設正座。座右安一小桌。中鋪設第二座。餘八座位。左四右四。對面而列。正受具日。懸掛旛幢。寶蓋瓔珞。壇下正中。設一香案。燃燭供花。復於屛處。設一問難小座。次方請戒。懺摩。待回復已。淸淨無染。俟候登壇。

二鳴椎集衆法二鳴椎集衆法

其知事人。先於法堂。敷十師座。第一座正中。餘九座。左五。右四。八字分開。諸求戒尼。各披五七二衣。懸鉢持具。手捧大衣。知事人令鳴鐘三下。諸求戒尼。聞犍椎聲。雁行而出。齊集法堂。左右班立。尼引禮師。先領二人。至板堂禮佛一拜。起立。引禮師云。請引禮師傅。引贊師傅。說已。作禮一拜。問訊。先回法堂歸位。其引禮師。引贊師。遂至法堂。尼引贊師。先爲彼等。收大衣已。放於桌上。本堂尼引禮師。呼云。

一齊向上排班右班呼云作禮大僧三拜左云撩衣右云護鉢拜已。左云起具右云問訊左云分班。

二引禮師。向上同新戒一問訊。引彼四人。請七師來到法堂。新戒歸位。左班呼云。

一齊向上排班右班呼云作禮諸師三拜左云撩衣右云護鉢七師首位云一拜左云起具右云問訊左云分班。

二引禮師復出衆。同四新戒齊向上一問訊。各領二人至兩寮。先應向羯磨師一觸禮。請羯磨師出。作如是言。作禮羯磨師三拜。撩衣。護鉢。師云一拜。引禮云。起具。問訊。分班。敎授寮亦如是說。說已。新戒前行。敎授師隨後。引禮相照二師。同至法堂。新戒歸班。引禮復位。九師向上同一拜已。左右序立。引禮呼云。

一齊向上排班右云作禮二師三拜左班呼云撩衣右云護鉢羯磨師云一拜左云起具右云問訊左云分班。

二引禮鳴擊統六新戒。或四人。齊向上一問訊。徃方丈請和尙。二引禮押班。九師對面班立。引磬領新戒進方丈左右頰門。至公位前班立。押班者在門外。引禮通會侍司請和尙出。引禮呼云。

一齊向上排班右云聞磬聲至誠頂禮三拜左云撩衣右云護鉢尙云一拜左云起具右云問訊左云分班右云末後先行押班者領新戒出。

二引磬在和尙前。侍者在後。至法堂。新戒復位。引禮歸班。和尙詣座。九師向上展具三拜。尙云不展具。一拜。拜已。尙云。

各序坐九師坐已。

尼引禮師呼云。

諸沙彌尼若是學戒女。則云諸式叉尼。後皆同一齊向上排班右云問訊。展大具如人多尙云免展具左云聞磬聲至誠頂禮三拜右云撩衣左云護鉢拜已。右云問訊左云長跪右云合掌此三拜。九師不須合掌。

左班尼引禮云。

夫明鏡當臺。遇形則鑑。洪鐘在架。有扣則鳴。圓成三聚。須假於三師。擧撿七非。全憑於七證。今在此大僧之中。爲汝等恭請十師。登壇受具。諸沙彌尼。一齊擡頭認師。各各記取得戒和尙。及現前諸師。相貌名號。不得妄識。

第一位上某下某律師。爲汝等作具足戒尼和尙。

右班引禮云。

第二位某甲律師。爲汝等作尼羯磨阿闍黎。

左班引禮云。

第三位。某甲律師。爲汝等作尼敎授阿闍黎。

右班引禮云。

第四位。某甲律師。爲汝等作尼尊證阿闍黎。

乃至第十位。左右引禮亦如是。擧名示相。令諸求具者。一一記識分明。如是宣已。左班引禮師呼云。

一齊起立右云聞磬聲頂禮三拜左云撩衣右云護鉢拜已左云長跪右云合掌。

三僧中請師法三僧中請師法

律云。弟子無師敎授故。造作非法。佛言。當立和尙。弟子看和尙。當如父母想。敬重瞻視。和尙看弟子。當如兒想。撫育敎誡。善見律云。以初不請故。後便違敎。佛制令請也。

左班引禮云。

諸沙彌尼。今爲汝等。恭請某堂上。上某下某律師。爲汝等作具足戒尼和尙。請師之語。汝合自陳。恐汝未能。我今敎汝。各稱法名稱已。其餘言詞。皆隨我道大姉一心念。我沙彌尼某甲等。今請大姉。爲具足戒和尙。願大姉。爲我作具足戒和尙。我依大姉故。得受具足戒。慈愍故如是至誠三請。三叩首。

和尙云。

諸沙彌尼。汝旣慇懃伸請。可爾。爲汝等作具足戒和尙。受戒之後。人人要淸淨守持。不可毀犯。答頂戴受持。

引禮師云。

一齊起立右云聞磬聲頂禮三拜左云撩衣右云護鉢拜已左云問訊右云長跪左云合掌。

右班引禮師云。

諸沙彌尼。今爲汝等。恭請現前諸師。作羯磨阿闍黎。敎授阿闍黎。尊證阿闍黎。請師之語。汝合自陳。恐汝未能。我今敎汝。各稱法名稱已。其餘言詞。皆隨我道。

大姉一心念。我沙彌尼某甲等。今請大姉。爲羯磨。敎授。尊證阿闍黎。願大姉。爲我作羯磨。敎授。尊證阿闍黎。我依大姉故。得受具足戒。慈愍故三請三叩首。第三遍當云大慈愍故。前亦如是。

羯磨師云。

諸沙彌尼。汝旣慇懃伸請。我現前諸師。爲汝等作羯磨阿闍黎。敎授阿闍黎。尊證阿闍黎。可爾。汝等受戒之後。人人淸淨莫放逸。答依敎奉行。

引禮師云。

一齊起立右云聞磬聲作禮三拜左云撩衣右云護鉢拜已左云起具右云問訊左云分班。

諸引贊尼。仍將各人大衣。次第散還。令彼自捧。十師起座。第一位師擧云。

南無本師釋迦牟尼佛

佛號方擧。法鼓大擂。普衆同音。一齊朗誦。二引禮雙鳴引磬導前。諸比丘尼走完。又二引禮雙鳴引磬。領新戒次第走已。一人執香在第十師前行。又一人執香在第三師前行。又二引禮雙鳴引磬。又一人執香在和尙前行。侍者隨後。大衆及新戒至壇。左右班列。三位執香者。側立丹墀左防。引禮歸位。九師至香案前兩分序列。第一師至。居中向上。法皷佛聲卽止。

四祝延聖壽法四祝延聖壽法

准古壇儀。登壇之始。有祝延一科。蓋僧弘佛法。必藉外護。故靈山會上。世尊曾有付囑。若違佛語。而負國恩者。恐敎化難昌。今則仍遵古壇儀範。維那作梵。擧祝延香讚。大衆同和。

寶鼎爇名香。普徧十方。虔誠奉獻法中王。端爲皇王祝聖壽。地久天長。端爲皇王祝聖壽。地久天長。

南無香雲蓋菩薩摩訶薩三稱

第一師恭謹拈香三拜默祝聖已。

五讚禮三寶法五讚禮三寶法

作法之始。必先禮敬三寶者。所以求其加被也。念第二聲菩薩。九師轉下在第一師後。並排一班。展大具。讚禮三寶。第一師先聲。九師同讚。

稽首禮諸佛及法賢聖僧十師一拜大衆接和今演毗尼法續僧伽命脈如前正法得久住三乘果不絕大衆接和。師拜起具將登淸淨壇願證明所說十師口稱。執具問訊六陞壇白衆法六陞壇白衆法

十師讚禮三拜畢。維那擧大悲呪。大衆齊聲朗誦。第十師先轉身。從東南向西繞壇。次九師。次八師。乃至第一師末行。繞三匝半。二遍呪完。脫履陞中級繞一匝半。至東南角上壇。第十師在左班尾立。面向第一師來處。第九師至右班列。第八師至左班。面向和尙來處。第七師至右班列。第六師至左班。亦如是列。乃至第一師上壇面向南而立。三遍呪完。鐘魚隨煞一陣。九師向上排班。前五。後四。第一師先聲。九師同和。

持戒淸淨如滿月九師向尙一拜。大衆接和。答禮准前可知身口皎潔無瑕穢同前大衆和合無疑諍九師拜下起具是乃可得同授戒九師口稱執具問訊

十師和合三拜已。擧偈方完。鐘魚隨煞一陣　十師各序坐。

和尙撫尺云。

出家不易。受戒良難。若非懇切勤求。安能得趣亞位。塵緣旣割。志願須堅。愼始愼終。方堪拔濟。故我憍曇彌最初請度。聖制無容。勤求確志不移。佛慈乃聽。遵行八敬。正法常存。嚴整四儀。僧倫衍慶。登壇秉具。衣鉢爲先。審問難遮。要當實答。今則先傳本法。以爲入道之基。次方恭詣大僧。而得解脫之本。謹白臨壇大衆。同心共秉。愼勿異緣撫尺一下。

引禮云。

諸沙彌尼等。人各照位。依次排班。

左右爲首沙彌尼。從上而下。餘者雁行相隨。至壇前面。分班順次立定。

引禮師云。

上香。

執香三人。齊眉一擧。轉身朝上並立。又一擧。具儀並進。第一位走中門。餘二人走兩頰門。並至香案前。又一擧。右手提衣跪下。二引禮站在香案內。爲首執香者。自插爐中。餘二人作插香勢。二引禮接彼香插爐中。云。

起立右云問訊左云復位。

壇上敎授師云。

衆引贊大德。爲彼諸沙彌尼。暫持袈裟。以便頂禮引贊出衆。收衣已。

引禮師云。

一齊向上排班右云問訊。展大具尙云免展具左云聞磬聲至誠頂禮三拜右云撩衣左云護鉢拜已。右云問訊左云長跪右云合掌。

七請慈加護法七請慈加護法

和尙撫尺云。

諸沙彌尼。今者集僧登壇。如律受具。理當先祈三寶。慈光攝照。次屈萬靈威神鎭衛。各稱法名稱已作觀運心。隨我通請。

引禮云。

諸沙彌尼。一齊起立。

十師起座。壇主擧香碟齊眉作梵。九師同和。一侍者合掌與羯磨師對面立。一侍者立壇前第二級。二引禮立香案內。合掌同請。

香煙迎。香煙請。沙彌尼某甲等。一心奉請娑婆敎主。本師釋迦牟尼佛。西方接引。阿彌陀佛。當來下生。彌勒尊佛。盡虗空。徧法界。一切諸佛。惟願不違本誓。慈光攝照。證明受戒。

和尙拈香一瓣。傳於侍者。侍者接香傳至第二級侍者。侍者又傳至引禮。引禮接香拈在爐中。求具沙彌尼。隨其所請。一拜起立。須知能所空寂。感應道交。

香煙迎。香煙請。沙彌尼某甲等。一心奉請大小二乘。毗尼律藏。五篇三聚。解脫木叉。十二分經。權實敎典。離欲眞淨。甚深法寶。謹運一心。歸命頂禮儀式如前。

香煙迎。香煙請。沙彌尼某甲等。一心奉請觀音勢至。文殊普賢。淸淨海衆。諸大菩薩。律藏會上。優波離尊者。西天東土。歷代祖師。傳南山宗。諸大律師。中興律祖。慧雲馨公大和尙。弘傳戒法。三昧光公大和尙。中興止作。見月體公大和尙此下復續入座上師之得戒本師和尙諱惟願不違本誓。慈光攝照。證明受戒如前。

香煙迎。香煙請。沙彌尼某甲等。一心奉請光明會上寄位諸天梵釋四王天龍八部。伽藍土地護戒神王。金剛力士。幽顯靈祇。惟願各乘本誓。監壇護戒。

如是伸請已擧。十師仍就座跏趺而坐。侍者下壇。引禮復位。新戒拜已。

引禮云。

問訊右云長跪雙手撩衣莫跪具上合掌。

和尙撫尺云。

通啓三寶已竟衆引禮大德。將沙彌尼等。安置眼見耳不聞處立。

引禮云。

一拜起具右云問訊左云分班。

諸引贊仍將大衣散還。令各自捧之。二引禮師對立沙彌尼班前。

引禮云。

諸沙彌尼。汝等隨我音聲。一齊念佛出壇南無本師釋迦牟尼佛。

二引禮雙鳴引磬在前。口稱佛號。出壇至屛處。佛號方歇。引禮復回壇中和合集僧。若是戒場作法。集僧惟是壇上十師。餘者盡出。

九僧集約界法九僧集約界法

壇主云。

僧集否第十師答僧已集問和合否答和合問未受具戒者出否答已出問不來諸比丘尼說欲有否說欲者答有出衆向上一拜。問訊。長跪。合掌。作如是說。

大姉僧聽。比丘尼某甲我受彼欲。彼如法僧事。與欲羯磨壇主云善答爾。

一叩而起。問訊歸班。若在戒場。或結小界說戒不必問欲。

僧今和合。何所作爲。答受具足戒羯磨。

和尙云。

差敎授出羯磨師出位。向上一拜。歸位。合掌如是白云。

十差敎授師法十差敎授師法

大姉僧聽。彼沙彌尼某甲等。從和尙尼上某下某律師。求受大戒。若僧時到。僧忍聽。某甲爲敎授師。白如是。問云作白成否七證合掌齊答云成。

十一敎授師出衆問難法十一敎授師出衆問難法

敎授師出衆向上一拜。從右頰下。左轉至香案前一問訊。出右頰門。至屛處。引贊尼先領受戒人至屛處香案前立。第三人在左。第二人在右。第一人在第三位肩下。二引贊將彼三人大衣放於桌上。取彼壇籤安在師前。敎授師至位。引贊師作如是言。

一齊向上排班爲首者居中。餘二人卽轉身一齊向上。引贊云。

作禮敎授師三拜　撩衣　護鉢師云一拜暫云問訊　長跪　合掌。

敎授師撫尺云。

諸沙彌尼。壇上諸師作法。差我下來問汝三人遮難。汝莫恐怖。須臾之間。令汝三人。陞於寶壇。受具足戒。成大比丘尼。入三寶數。此非小緣。當生慶幸。

此是安陀會。此鬱多羅僧。此僧伽黎。

西土僧尼。謂無內服。故比丘畜持三衣。比丘尼畜持五衣。以幃身覆肩掩腋故。東震則有內衣所著。不露形體。若無僧祇支。覆肩衣。不問亦可。

此鉢多羅。今此衣鉢。是汝三人有否答有　敎授師云。旣有。受持披著。引贊將大衣散彼十中。領彼受云大姉。一心念我沙彌尼某甲此僧伽黎。二十五條衣受。四長一短。割截衣持三說。師云如法受持答爾三人卽起。如前班立。引贊爲彼三人搭起大衣已。如前跪下。

師撫尺云。

諸沙彌尼諦聽。今是眞誠時。實語時。我今問汝。實富言實。不實當言不實。汝三人不犯邊罪不答無問汝犯淨行比丘不答無問汝非賊心受戒不答非問汝不破內外道不答無　汝非黃門不答非　汝非弑父不答無　汝非弑母不答無　汝非弑阿羅漢不答無　汝非破和合僧不答無　汝非惡心出佛身血不答無　汝非非人不答非　汝非畜生不答非　汝非二根不答非　汝字何等答某甲　和尙字誰答上某下某　大和尙　年歲滿不答滿　衣鉢具不答具　父母夫主聽不答聽　汝不負債不答無　汝非婢不答非　汝是女人不答是　女人有如是諸病　癩癰疽。白癩乾痟。顚狂。二形。二道合。道小。常漏大小便涕吐常流出。汝有如此病不答無旣無重難輕遮。戒可得受。如我向問汝事。僧中亦當如是問。如汝向者答我。衆僧中亦當如是答。一拜起具。隨我登壇次第隨師而行。

十二白召人衆法十二白召人衆法

佛言。彼敎授師問已。來至衆中。將近戒壇令沙彌尼止立。瞻觀壇上。敎授師居中向壇上。合掌問訊已。作白召言。

大姉僧聽。彼沙彌尼某甲等。從和尙尼上某下某律師。求受大戒。若僧時到。僧忍聽。我已敎授竟。聽使來。白如是。

和尙云。喚將來師一問訊轉身面向沙彌尼。招手召之云。

諸沙彌尼。汝等來沙彌尼聞召。具儀前行入壇。師移步詣香案右邊而立。語云汝等一齊近香案前到已。問訊　長跪　居中者拈香一瓣。供養壇上諸師。拈香云一拜而起。再問訊隨我登壇乞戒。

十三從僧乞戒法十三從僧乞戒法

敎授師前行。沙彌尼隨後。向西繞至壇後。脫履。陞第二級。向東北至東南。陞第三級。師歸本座前。合掌而立。沙彌尼次第上壇。面向和尙。三位並立。師敎云。

問訊。展大具　至誠頂禮三拜　撩衣　護鉢拜已問訊。長跪雙手提衣跪下合掌。

善女人等。懇切至誠。仰憑淸衆。求哀乞戒。乞戒之語。汝合自陳。恐汝未能。我今敎汝。各稱法名稱已。其餘言詞。皆隨我道。

大姉僧聽。我沙彌尼某甲從和尙尼上某下某律師。求受大戒。我沙彌尼某甲今從衆僧。乞受大戒。和尙尼上某下某律師。願僧濟度我。慈愍故三說。師云頂禮一拜敎授師就本座而坐。

十四戒師單白法十四戒師單白法

羯磨師於本座合掌先作單白羯磨已然後問難如是白云。

大姉僧聽此沙彌尼某甲等從和尙尼上某下某律師求受大戒此某甲等。今從衆僧。乞受大戒。和尙尼上某下某律師。若僧時到。僧忍聽我問諸難事。白如是問云作白成否七證答云成。

十五正問難遮法十五正問難遮法

羯磨師云。

汝三人諦聽。今是眞誠時。我今問汝。有當言有。無當言無。汝不犯邊罪耶答無　汝不犯比丘耶答無汝非賊心受戒耶答無　汝非破內外道耶無　汝非黃門耶答非　汝不弑父耶答無　汝不弑母耶答無　汝不弑阿羅漢耶答無　汝不破和合僧耶答無　汝不惡心出佛身血耶答無　汝非非人耶答非　汝非畜生耶答非　汝非二形耶答非　汝字何等答某甲　和尙字誰答上某下某大和尙　年歲滿否答滿　衣鉢具不答具　父母夫主聽汝否答聽　汝不負人債不答無　汝非婢不答非　汝是女人不答是　女人有如是諸病。癩癰疽。白癩。乾痟。顚狂。二形。二道合。道小。常漏。大小便㖒唾常流出。汝有如是病不答無。

十六開道發心法十六開道發心法

作持云。彼和尙當隨機示導。令發增上心。便得增上戒。

和尙云。

善女人當知。此戒尊重。六道衆生。多是戒障。惟人得受。而人中又有重難輕遮。汝三人幸無遮難。可爲完全淨器。當授汝戒。但深上善戒。廣周法界。量等虗空。要須發心緣境。心境相應。方得無作戒體。境有兩種。一者情境。二者非情境。有知覺者。名爲情境。無知覺者。名非情境。汝等從無始以來。于此境上。造一切惡。所以輪迴生死。今我佛如來。于此境上。制一切戒。解脫涅槃。境無邊故。惡亦無邊。戒無盡故。福亦無盡。心有三品。若發下品心。只得下品戒。若發中品心。只得中品戒。要發上品心。方得上品戒。何爲中下品。或者爲名利故發心。或爲勝他故發心。或爲人天之樂故。而乃發心。此名中下品。此心劣弱。不得堅固。何名上品心。或爲初果。二果。三果。四果。辟支佛果。乃至三明六通。禪定解脫。無量功德。而發心者。乃名上品心。此心究竟。得大涅槃。永離生死。不受後有。故論云。若此戒法有形色者。入汝身時。當作天崩地裂之聲。由是非色法故。令汝不覺不知。如此妙善戒法。豈汝狹劣身心。所能容受撫尺云汝善女人。應當普緣一切情非情境。發起上品殷重之心。領受如來淸淨妙戒。正爲汝秉白羯磨之時。汝當眼觀壇儀。耳聽羯磨音聲。心中默默如是運想。口裏不要答應。自然得戒。羯磨者。先作單白。疊事吿僧。次秉羯磨。量其可否。

十七正授戒體法十七正授戒體法

羯磨師合掌云。

惟願和尙大衆。不悋慈悲。布施其戒。同心共秉。愼勿異緣。令此三人。感發圓宗戒體。將秉羯磨。聽宣作白。

大姉僧聽。此沙彌尼某甲等。從和尙尼上某下某律師。求受大戒。此某甲等。今從衆僧。乞受大戒。和尙尼上某下某律師某甲等。自說淸淨。無諸難事。年歲已滿。衣鉢具足。若僧時到僧忍聽。今與某甲等受大戒。和尙尼上某下某律師。白如是問云作白成否七師答云成。

大姉僧聽。此沙彌尼某甲等。從和尙尼。上某下某律師。求受大戒。此某甲等。今從衆僧。乞受大戒。和尙尼上某下某律師。某甲等。自說淸淨。無諸難事。年歲已滿。衣鉢具足。僧今。爲某甲等受大戒。和尙尼上某下某律師。誰諸大姉忍。僧今爲某甲等受大戒。和尙尼上某下某律師者默然。誰不忽者說。問此是初羯磨成否七證答云成。

大姉僧聽。此沙彌尼某甲等。從和尙尼。上某下某律師。求受大戒。此某甲等。今從衆僧乞受大戒。和尙尼上某下某律師。某甲等。自說淸淨無諸難事。年歲已滿衣鉢具足。僧今爲某甲等受大戒。和尙尼上某下某律師誰諸大姉忍。僧今爲某甲等受大戒。和尙尼上某下某律師者默然。誰不忍者說。問此是二羯磨成否七證答云成。

大姉僧聽。此沙彌尼某甲等。從和尙尼上某下某律師。求受大戒。此某甲等。今從衆僧。乞受大戒。和尙尼上某下某律師。某甲等。自說淸淨。無諸難事。年歲已滿。衣鉢具足。僧今爲某甲等受大戒。和尙尼上某下某律師。誰諸大姉。忍僧今爲某甲等。受大戒。和尙尼上某下某律師者默然。誰不忍者說。問此是三羯磨成否七證答云成。

僧已忍。與某甲等受大成竟。和尙尼上某下某律師。僧忍默然故。是事如是持。

和尙尼復示云。

白四羯磨已竟。汝三人得了本法戒體。更當起增上心。發堅固念。往大僧中。乞受大戒。成大比丘尼。廣度衆生。化化不絕。一拜起具。上殿禮佛。

新戒摺具。問訊。徃右級下壇。第二壇亦如上受。一一受竟。新戒起具問訊。

和尙云。

受戒已竟。大衆同音。念佛回向。

引禮呼云。

一齊向上排班。右云聞磬聲頂禮三拜左云撩衣拜已。右云起具左云問訊右云分班。

壇上九師如前排班。向上頂禮三拜。或云一拜。問訊已。十師未後前行。從右級下壇。左繞至壇前。並立一班。和尙如前立。

維那擧回向偈大衆同和。

受戒功德殊勝行無邊勝福皆回向十師一拜普願沉溺諸有情速往無量光佛刹如前十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩如前摩訶般若波羅密十師一問訊

十師禮畢。回向偈完。和尙轉身南面而立九師兩分。二引禮先領新戒未後先行。新戒走完。第十師接上。次第九。第八。乃至第二。二引禮雙鳴引磬。在和尙前。新戒至方丈前。站兩行。合掌。面面對跪。候十師行過。仍起雙行。至方丈站班。和尙至座前面南而立。九師向尙三禮。或一拜。八字分開。

引禮呼云。

一齊向上排班　聞磬聲禮謝三拜十師俱合掌撩衣拜已起具　問訊　分班和尙入室。九師各回。

引禮呼云。

一齊向上排班　禮謝衆位引禮師傅三拜首者云一拜　起具　問訊　分班引禮散已。新戒回堂。

十八本法尼往大僧中受戒法十八本法尼往大僧中受戒法

五分律云。若作本法羯磨竟。復集十比丘尼往比丘僧中。乞受大戒。准義加儀。理無默徃。或當日。或次朝。鳴椎集界內尼僧。彼和尙尼。應通白大僧。

尼和尙云。

世尊爲我等制八敬法。第四云。式叉摩那學戒已。從比丘僧。乞受大戒。當尊重恭敬。盡形壽不可違。今有某甲沙彌尼。本部遵律。問難羯磨。授本法竟。我等作法十比丘尼。將彼諸受具者。同至大僧中。乞受大戒。大姉僧和合忍不衆尼僧應齊答云可爾。

如是答已。作法十比丘尼。同諸引禮統領新戒徃大僧中。

二部僧授戒儀式卷上校注

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卍續藏校注

新增校注

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